茅于轼

中国对国内批评毛泽东的人士采取行动

中共正发起一场反对以“虚无主义”解读毛泽东的运动。经济学家茅于轼的社交媒体账户被删除,其创立的研究所的网站被关闭。

茅于轼
从经济价值走向道德价值

天则经济研究所盛洪:茅于轼先生对自由主义做了重要补充:文明的真正含义并不是技术优越性,而是当人们具有资源、技术和制度优势时,不滥用此优势的道德力量。

薛涌
被特权扭曲的劳动

中国内地撰稿人孙兴杰:迄今为止,由分工、交换形成的市场经济体系是最具创造力的财富创造形式。我赞成薛涌的观点,但是某些不合理的制度让劳动成果无法保存。

茅于轼
茅于轼和自由主义的中国语境

中国内地撰稿人黄明涛:在当前中国情境中,真正值得探讨的命题是,市场经济与民营企业家阶层是否处于权贵资本与对毛时代平均主义之幻想的前后夹击中?

茅于轼
洛克、财富与政府

美国美利坚大学研究生李华芳:当前中国无论穷人和富人都未得到充足保护。让穷人认为富人才是自己贫穷的根源,倒一直是统治者转嫁自身责任的好办法。

茅于轼
“劳动”的中国故事

FT中文网特约撰稿人刘远举:中国人从来不缺乏劳动的权利,中国人缺乏的是拥有自己劳动、并平等、公正地交易自己劳动的权利。茅于轼的言论具有积极、开拓性意义。

茅于轼
敬答茅于轼先生:劳动是第一产权

美国波士顿萨福克大学薛涌:文革时之所以能够动员那么多人挖防空洞,其中的一个原因就是“挖得起”,劳动无值,政府在这样折腾时基本上可以不计人力成本。

茅于轼
茅于轼:与薛涌商榷

天则经济研究所理事长茅于轼:在中国这个具体环境中,更应该强调市场和企业家在财富创造中的作用。劳动必须在市场的环境中才能创造财富。而中国时时刻刻都有回到计划经济去的危险。所以我们一定要着重强调市场。

茅于轼
茅于轼、弗里德曼奖与中国自由主义

美国美利坚大学研究生李华芳:茅于轼获得“弗里德曼奖”引发了争议,其中存在一些明显的误解。在一个不如西方自由的社会里,一个自由推进者获奖,具有积极意义。

茅于轼
茅于轼与中国自由主义的误区

美国波士顿萨福克大学薛涌:茅于轼先生对于打破中国传统的计划经济意识形态有着卓越的贡献,但他的许多言论却违反了自由主义的基本原则。

茅于轼
市场与赌场

天则经济研究所理事长茅于轼:市场的原则是双赢,赌博则是零和游戏。如果价格不是由正常供需决定,而是由投机者决定,价格发生混乱,市场就变成了赌场。限制过度投机,有利于缓解贫富分化。

房价
中国保障房政策的偏差

天则经济研究所理事长茅于轼:现在不去解决土地市场失灵的问题,不去解决收入分配过于悬殊的问题,而是让政府大规模干预房地产市场,是文不对题,开错了药方。