儒家

儒商精神及其意义

王建宝:儒家明分工、通有无、反垄断、倡自由、求平等、辨公私、圆福德的“哲学”思想和“宗教”实践正为全球商业社会提供丰富的精神资源。

一、儒商溯源

3800多年前,有一个以王亥为酋长的共同体驾着发明的牛车行走在山东、河南之间,交易货物,互通有无,他们建立的国家叫“商”,他们其中的一个都城叫商丘,他们的后代被称作商人。

2500多年前,孔门十哲之一的子贡被孔子赞许为“瑚琏之器”,“亿则屡中”,生意兴隆,富可敌国,既为孔子解决了周游列国的“高铁票”和“盒饭”,也为弘扬孔门思想做出了不可替代的贡献。作为一代儒商典范,端木子贡名垂青史。

2100多年前,司马迁在《货殖列传》中指出,渔陶耕猎,异术而同心,磨刀“薄技”、卖水“浅术”者亦可以成“素封成王”之德。

550年前诞生的王阳明说,士农工商,异业而同道,其尽心焉,一也!明清十大商帮登上了历史舞台。

100多年前,状元企业家张謇以“天地之大德曰生”的理想创办了“大生”纱厂等一系列企业,以“棉铁主义”(棉花和钢铁)来实现一代儒商实业救国的理想。同时代的涩泽荣一则以《论语与算盘》这本书生动地描述了儒商的精神根源,“士魂商才”成为儒商的基本“标配”。

60多年前,哈佛才子罗伯特•贝拉教授作了一个猜想,这个猜想就是他那篇著名的博士论文《德川宗教•现代日本的文化渊源》。

40多年前,出生在拉哈尔的哈佛教授马若德教授作了一个预言,他在《经济学人》杂志上撰文,以诗意的语言为我们展望了今日之中国。他说,如果中国的四个现代化取得成功,那么亚洲四小龙的经济成就将像太阳边上的日晕一样暗淡无光。

10年前,长江商学院和北京大学高研院开始组织举办每年以《儒商论域》为题的学术会议,士的自觉、良知理性、儒商的认同、东亚儒商典范、精神人文主义视域下的世界儒商等都成为我们历年研讨的话题。十年未济,任重道远。

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