族群议题是台湾舆论场最撕裂人心的议题，也是最深远影响台湾政治社会的议题。台湾的族群议题包含着三种表面貌似相同、其实本质各异的议题，它们是“省籍议题”、“中国意识/台湾意识议题”（以下简称“中台议题”）和“统独议题”。70年来，这三大议题不断出现、不断积累、不断变异，共同构成台湾舆论议题的三大主轴。这些议题彼此重叠、相互转换、互为表里，演绎着台湾错综复杂的舆论大戏。它们好像台湾舆论场的一张脸，过去人们统一用“五官”来称呼它们，但认真细分就会发现，它们还有耳朵、鼻子、眼睛等的区别，它们功能不同、结构相异，但又管道相连，感觉相通。
一直以来，海峡两岸无论是理论界还是实务界，没有对台湾族群议题的“光谱”进行系统地比较分析，大家习惯把“省籍议题”、“中台议题”和“统独议题”笼统地视为同一类族群议题，没有具体地分析其间的差别及关联。台湾舆论的操盘手，有意无意地在三组议题中玩“穿越”，变换着不同的脸，他们当然不希望把自己的舆论武器轻易示人。而舆论的研究者，如果仅仅停留在对族群议题的批判，却不能追踪和揭示族群议题的路径转换，那么，还是不能解释：为什么台湾大多数人都认识到族群议题的危害，族群议题仍然可以大行其道？为什么人们都清楚族群议题是在舆论操弄，但一具体到舆论实践，大家还是会被舆论操纵者牵着鼻子走？
对事物的种类进行区别界定，是对事物深入认识的前提。将台湾族群议题的光谱条分缕析，不是为分类而分类，而是为了更有效地追踪台湾舆论战的光标移动，还原历史变迁的舆论现场。
“省籍议题”、“中台议题”以及“统独议题”到底有什么区别？
三大议题对应的关系不同，“省籍议题”对应的关系是台湾内部的族群关系，“中台议题”对应的关系是台湾与中国的关系；而“统独议题”对应的关系是台湾与大陆的关系。有人会问，“中台议题”不就是“统独议题”吗？我的回答是：“中台议题”可以转化为“统独议题”，但“中台议题”本身不是“统独议题”。你只要想清楚“大陆”和“中国”概念上的不同，你就能够明白“中台议题”和“统独议题”的区别。