一泡尿继续发酵。
因为内地幼童在旺角闹市便溺引发街头冲突之事，中国内地舆论场上掀起了对香港的同仇敌忾。包括那些曾经出言支持香港“反中”游行的自由派知识分子，绝大多数也义愤填膺地激越抨击，即便他们并不是出于国家民族身份的认同，但从“人有三急”、“将心比心”的感同身受出发，也在指责香港部分激进分子有意“挑事”，“港灿太欺负人了！”
例如，@假装在纽约昨晚就在感叹“这几年的香港和以前真的不一样了”：“入境香港时我曾经仅仅因为看了眼手机就被海关官员呵斥。我Facebook上有一群香港朋友，逢中必反，天天极力夸大扭曲攻击大陆。我对他们说，就连我这样一直在批评大陆不好的一面也对香港抱有好感的人，都觉得实在看不下去了。”
稍后，这位向以嬉笑怒骂内地丑恶现象闻名的微博活跃分子，再引用他人发言，直抒胸臆：“文明的意义除了不当街便溺，还有善意与宽容，前者是表象，后者才是根本。真正的文明，是碰到这样的情况，走过去善意咨询那位母亲是否需要帮忙，或者指引她找到厕所，而不是冷漠地拍照当成渲染大陆人素质低下的又一个证据。大陆人的素质的确有待提高，但香港人的文明同样需要提升。”
@二逼瓦西里接过话头：“善意提醒大声斥责都无可厚非，即便用手机拍照也并不太过分。用单反直指拍摄对象，具有强烈的侵犯意向。摄影界有‘相机即枪’的哲学讨论，公众人物尚需习惯，遑论普通小儿父母。其后孩子被吓哭，最基本的善意应该是平息而非加剧争吵，这可比当街便溺更能看出教养真相。”
自命“卖国汉奸”的@邝海炎也看不惯了：“一句话，支持香港逼的人你们有孩子吗？孩子急着尿尿，父母带着去厕所但人多排不进去，于是用纸尿裤接着让孩子尿，却遭到摄像头围拍，孩子吓成那样，这是谁的文明？这群被殖民的傻逼因为香港衰落优越感丧失，于是，带着一股《红楼梦》里贾环对贾宝玉的怨恨使坏装逼。”
批评者将矛头指向香港公厕数量不足且对旅行者而言不便寻找的客观因素。同样是此前对香港“反中”抗议多有回护的五岳散人，以一个北京人的身份拍案而起，大骂“港人扯淡”：“公厕排队太长是客观原因；父母已经用尿不湿啥的善后；你个傻逼拍人家小女孩解手，抽你活该；孩子遇到人生三急忍不住是正常的，跟孩子较劲，没劲。”
甚至，微博上最坚定的异议者之一@孙旭阳，也就此宣布：“我不觉得幼童当街撒尿有多不文明，在厕所短缺的城市，即使成年人当街便溺，也是一种美德而非罪错。”
而按照新快报今晨提供统计：“微博的一项调查显示，绝大多数人对视频中的内地父母表示支持。截至记者发稿时，超过2.8万人认为‘洗手间要排队，但孩子尿急当街小便可以理解，香港人对内地人还是有偏见’；还有3500多人指出‘内地餐馆里、地铁上这种现象更多见，支持报警，就该治理一下内地人的陋习’。在另一项组织的调查中，在被问及‘对于小孩在街头小便’的态度时，61.5%的表示在某些特殊情况下可以理解，23.8%表示能接受，只有不到15%的人表示不能接受和说不好。”
此间，@天涯赵瑜已经发出呼吁：“全世界学龄前儿童，在全世界的任何地方都可以大小便。这是最为人性文明的一件事情。监护人有替孩子打扫卫生的义务，但让孩子在公共场合方便是对人类文明最为延续的证据，不要以为所有的进化都正确，有些纯粹是自私、节约管理成本的现代化恶果。”
看过了那段由@新浪新闻视频提供的《还原内地小孩在香港街头小便冲突现场》，温文尔雅的@仝宗锦也颇有感触：“法律道德讨论要针对具体情境。这里讨论的不是大陆人的一般情况，而是当时当地那个父母责任问题。因厕所人多，让孩子当众撒尿，但用了纸尿片接尿，同时也未尿到外边。这里的大人，并非罔顾公共场所，也尽到了必要义务，老实说我不知道有什么法子才能做到更好。换成外国人遛狗去捡粪说不定还夸有素质呢。”
这位中国政法大学副教授更引用香港法例，强调“禁止随地大小便一般更应解释为针对溺尿结果而非过程”、“关于儿童,是有‘合理因由’的排除条款”。
被他推荐的专栏文章是《港人拍女童私处是西方文明？》，来自新浪财经欧洲站站长郝倩。作者以海外类似情形及民众态度为据，强调“即使在强调公共卫生的欧美，对于弱势群体‘撒尿’的权利，虽有争议，却也算得上宽容。即使旁人有微词，也绝不会将不满提升到‘素质’的高度”：“YouTube上的视频显示：几个香港年轻人不依不挠，抢夺相机记忆卡，拽住婴儿车不让一家三口离开。爸爸几乎一直抱紧女儿，质问其中一位年轻人是否有孩子，而小孩子是需要尿尿的。两岁的女童泣不成声，几位年轻人和围观拍照的路人无人为之动容。在一个文明的城市，无论是成年人还是孩子，当街随意如厕都不卫生，理应被制止。但是，如果是紧急情况，尤其是像老人，幼童或是孕妇一类的弱势群体，那就要另当别论了...... 作为游客，很多人都有过外出旅游找不找厕所的遭遇，如果此时有热心人指路而不是举着相机一通乱拍，冲突可能压根不会发生。”