作家知否在《龙江人家》写道：北方有一条白龙江。白龙江在甘肃南部滋润出一个绿色峡谷，一片犹如桃花源一样的地方，叫舟曲。
站在三眼峪下，舟曲的老人说，这次泥石流冲出来的形状，就是这个区域原来的形状。这里以前没有这么多房屋。其实，人要与天争地，人是争不过天的，最后还是要还回去的。
一
46岁的张斌看上去要比实际年龄显得苍老。
帐篷中央，他用装方便面的纸箱搭起一个简易的小灵堂，上面立着两张七寸照片，照片前摆放着两朵小白花。
“这是我妻子，这是我儿子，都没了” 。
8月7日，雨夜，张斌出门送友人回家。返回时，三眼峪的泥石流汹涌而下，睡梦中醒来的人群惊恐地跑向旁边的山顶，张斌被堵在人流中，远远地望着泥石流卷着石头、泥浆和人汹涌而下。
天亮时，他下山返回东街村，走到自家的位置，房子已被夷为平地。他跑遍附近的山坡，四处去找妻子和儿子，想从躲避泥石流的人群中看到他们。结果，没有。
第三天，武警战士在他家房下挖出了生于90后的儿子的遗体，儿子还抱着被子。做了棺材，葬了儿子，继续挖妻子。又挖了两天，仍挖不到。那几天，只要听说挖出女尸，他就跑去辨认。然而，都不是。最后，张斌放弃了：“肯定是冲到下游，找不到了。”
张斌，舟曲县政协常委，当地有名的作家，笔名知否。著有小说《龙江人家》，以描写舟曲当地人的风俗人情见长。
遇难的妻子是张斌的第二任妻子，他们的儿子刚上中学，照片上看，又高又帅。
张斌祖籍四川广安，父亲早年经商，以贩卖茶叶为生。1945年，父亲背着茶走到天水，国民政府末期，物价飞涨，生意赔了本，流落到舟曲县。
在舟曲，张斌的父亲靠着给腰带染色的手艺谋生。“当地人染色不懂颜料里放白矾，染过的衣服一洗就会掉色，加了白矾就不会。”靠着这一手艺，张斌的父亲在舟曲落了根。
和张斌父亲一样，很多四川的商人到舟曲后，依靠做裁缝、贩卖茶叶、食盐等小生意，慢慢地安定下来，将舟曲变成了第二故乡。
在最早来到舟曲的一批四川商人中，如今最为年长的可能是杨盘玉老人——今年98岁高龄，祖籍四川省三台县，和张斌去世的父亲相熟。今年8月20日，张斌和朋友尚丕礼登山找到杨盘玉老人家里，老人却病窝在床，已不能正常言语。
杨盘玉第一次和老乡从四川来到舟曲是1942年。据尚丕礼对杨盘玉的了解，当年杨盘玉背着一些针线、颜料、烟咀、梳子、篦子等小杂货来到这里，走街串巷，卖完后，又去下边乡村收购药材，比如羌活、大黄、丹参，然后，雇上脚夫，吆上三四头骡子再驮到四川绵阳等地卖掉，再置办些货物到舟曲卖。
来回倒腾，本钱越来越大，杨盘玉不再串乡，在城内摆起地摊，兼收些当地盛产的药材。他也将家安在了这个四面环山、白龙江横过、犹如桃花源一样的地方。随后，更多的四川商人、河南商人来到这里，像杨盘玉、张斌一样，在这座绿色大峡谷里定居下来。
张斌的婚姻并不幸福。这次泥石流之后，他得知前妻的家被冲掉，尽管一直和前妻言语不和，常年不联系，还是设法将前妻和女儿安置到自己帐篷对面，发了方便面就送过去几盒：“住对面，也方便相互有个照应。”
热爱文字工作的张斌，两次婚姻都让他感到，由于知识层次的差异，与妻子沟通有问题。“其实，人家说的结婚要讲究个‘门当户对’是很有道理的。”他说，很羡慕白天来帐篷探望他的小学同学王万贵夫妇，当年做伐木工人的王万贵，娶了一个好老婆，漂亮、懂事、口才还好。平日，王万贵和妻子经营一家照相馆，过得很幸福。