笔者在前文中略述了十九世纪末到二十世纪初，诞生并成长在布达佩斯的一群犹太艺术家。那时的布达佩斯不仅是奥匈帝国的双首都之一，也是欧洲经贸繁荣、多元文化融合的交汇地，那个群像中包括：
著名摄影家安德雷•柯特兹，《卡萨布兰卡》的导演迈克尔•柯蒂斯，英国电影史上最伟大影片之一《第三人》（The third man又译《黑狱亡魂》）的制片人—亚历山大•柯尔达（笔者在《单杠上的公主和莫扎特咖啡馆的谋杀案》曾有介绍），以及著名的战地记者—罗伯特•卡帕。
在布达佩斯的咖啡馆中完成了他们的职业启蒙之后，这群年轻人出走异国他乡，最终成为推动二十世纪摄影、电影、文学等新兴艺术形式快速发展的巨人。他们通过作品传递出属于那个时代的力量，艺以载道地成为西方反法西斯战争的“影像长城”。
咖啡馆作为替代豪门高档客厅和传统艺术沙龙的第三空间，为艺术家们提供了可以长时间流连并解决寒冬供暖问题的廉价场所，并由此形成了思想交流的思绪生态。虽然在咖啡馆他们可以毫无保留地进行思想交流，并建立一个“话题生态”，但咖啡馆文化并不能为参与者提供系统正规的科学教育，而后者，则需要依靠布达佩斯同时代先进发达的基础教育系统。正是这个系统，为二十世纪的科学界培养了一群科技“火星人”。
布达佩斯 - “火星人”的发端
说起从布达佩斯走出的科学界的“火星人”，首先需要提到他们中间非常杰出的一位，西奥多•冯•卡门（Theodore von Karman）。卡门1881年生于布达佩斯，出生时候的名字叫Todor Karman。Todor的祖父是一位居住在塞格德（Szeged）的裁缝，当地有一位著名的拉比Leopold Loew首次将匈牙利语引入了犹太教会，在他的影响下，Todor的父亲Mor Karman前往维也纳大学学习哲学，并最终在布达佩斯大学获得博士学位。Todor的父亲系统研究了德国的大学教育体制，在此基础上，提出了一系列改革匈牙利中等教育的措施，使其脱离了教会的完全控制，形成了教会和世俗学校并存的状态。他的教育改革方案获得成功，并受聘成为奥匈帝国皇室的私人教师。
在聘期结束后，Mor获得了弗兰茨•约瑟夫一世的褒奖。Mor向皇帝-国王(Emperor-King)提出希望能得到一个留给后代的荣誉，于是在1907年得到了世袭贵族的称号。
按照匈牙利的习惯，贵族的名字要把他的故乡放到姓前，假如按照这个习惯，冯•卡门的名字应该为Szolloskislaki Todor Karman。这么复杂的名字当然难以在匈牙利以外的广大欧洲得到认可，因此Karman一家遵从了德国的习惯，改名为Theodor Karman von Szolloskislak，或者更简洁的西奥多•冯•卡门（Theodor von Karman）。西奥多•冯•卡门后来成为二十世纪最重要的科学家之一。