新型冠状病毒

历史性瘟疫下,需要深刻反思人类中心主义

王元丰:像新型冠状病毒这样的历史性瘟疫,需要人类从人与自然关系的高度深刻反思,对人类的行为进行调整。

新型冠状病毒在世界蔓延,已经造成巨大的生命财产损失。全世界三分之一左右的人口行动受到限制,世界经济受到严重的冲击,疫情很可能引发1929年世界经济危机以来最严重的经济衰退,欧美一些国家的失业率上升到历史少有的水平,很多人生活非常艰难。这样的疫情,对人、对经济社会影响的范围和深度,起码在过去百年的历史上是没有的。有人说,新型冠状病毒的影响已经在某种程度上超过了世界大战。因为即使在世界大战期间,经济也没有像病毒影响这样而造成停摆,也没有让几乎全世界所有国家都面临挑战。而疫情还远未结束,它对人类社会带来的伤痛和苦难,可能超出我们的想象。

面对这样的历史性疫情,很多专家学者在讨论疫情对经济、社会以及世界政治格局的影响。有人在分析疫情之后,世界会变得怎样,人类的经济和社会模式会变得怎样,甚至人类的生活会变得怎样。但这些讨论和分析,我觉得还是不够的。对这样历史性的瘟疫,需要人类从人与自然的关系的高度深刻反思,对人类的行为作调整。这样,人类未来才有可能重新走上一条健康、可持续发展的道路,才能避免下一次可能灾害性更大的瘟疫来冲击人类社会。

那么,从人与自然的关系反思,反思什么呢?首先就是要反思人类中心主义。

什么是人类中心主义呢?人类中心主义,英文是Anthropocentrism,也称人类中心论,认为人类处于世界中心,世界上的资源,世界上的生物,都是为人类的生存和发展服务,世界上的一切都是受人类所支配的。

“人类中心主义”这样的观点不好吗?对人有害吗?与我们这次流行的历史性的传染病有什么关联呢?我们为什么要在这个疫情面前反思人类中心主义呢?

人类中心主义不是在历史上就一直存在。文艺复兴时期之前,欧美国家以及人类大部分都认为世界是由神所主宰,人是上帝等神的子民,我们只是自然中的一份子。而在工业革命以后,随着人类掌握的科学技术知识越来越多,控制自然和改造自然能力越来越强,人与自然的关系逐渐发生了改变。人所具有的能力让人越来越感到,在大自然面前,我们不是与其他动物一样,人不只是自然中生存的一个动物物种,而是处于主宰地位。

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