最近，我重读了古希腊思想家亚里士多德的《政治学》，这是对我人生观影响最大的一本书。
此书是政治学理论的经典之一。读后，让我产生了强烈的愿望去思考些自己感兴趣的话题。当前，人类面对的是动荡、不稳定、不确定的后现代社会。正因如此，谦逊回顾，认真学习古代前辈给后辈遗留下来的思想，变得更加重要和切实。
亚里士多德的思想长期以来对西方制度文化的发展方向和内涵深造发挥着不寻常的作用。他提出一个独特的问题意识：“对于大多数的城邦而言什么是最优良的政体，以及对于大多数人而言什么是最优良的生活”，并从“中庸”、“中产阶层”、“社会稳定”等角度分析“什么样的城邦最能够给全体公民带来共同利益以及最优良的生活”。
亚里士多德的探究迄今依然跨越时空，保持着生命力，迫使当代人对现实政治生活进行反思。就我的祖国而言，它对日本社会的结构、国民性以及社会发展等提供着有力的线索。我站在“拿来主义”的立场，借用亚里士多德的精神营养，重新剖析日本这一与众不同的岛国，以及日本人这一独特民族的面孔。其过程也将给改革中、开放中、转型中的中国及中国人，带来可供借鉴的视角。
“政治研究这一门显然也该力求完备，应该考虑：一，何者为最优良的政体；二，适合于不同公民团体的各种不同政体；三，在某些假设的情况中，应以哪种政体为相宜；四，最相宜于一般城邦的通用方式。换句话说，如何实现城邦的共同利益以及对城邦中存在的各种实际利益的承认？如何使不同类型的政体中所存在的不同的利益能够在城邦政治生活中得到适当的反应，同时促进城邦共同利益的发展？”
亚里士多德从他对现实政治持有的基本立场出发，“对于大多数城邦而言，什么是最优良的政体以及对于大多数人而言，什么是最优良的生活”进行了深刻的思考。
您已阅读22%（718字），剩余78%（2581字）包含更多重要信息，订阅以继续探索完整内容，并享受更多专属服务。